白先勇一时心血来潮弄了一个牡丹亭,在港台招摇完了回大陆来演了一场,马上就是那么多附庸风雅之辈窜出来大肆吹捧白牡丹行动 手机版。什么前无古人,什么三生有幸。也不知究竟是夸奖别人还是借机抬高自己。
白大师的牡丹亭我沒有看过白牡丹行动 手机版。也觉得看的必要性不大。白先勇打的是青春牌,也就是说靠卖相吸引人的。要看帅哥美女,根本不用限制在昆剧界那么小的范围内。而要看表演,俞大师和梅大师合作的在前面呢。平时各地的骨干演员演出的牡丹亭不在少数,去看青春版,不过是图个新鲜。张和汪代表的不见得就是当代昆曲演出的最高水平,而取法他们的,更低一层。
其次说全本,这个三晚本在以前的折子戏基础上是有所增加和改动,然而也只不过是一种探索白牡丹行动 手机版。新折子是否能够留住还要看时代的考验,现在说补全是一种功绩,为时过早。与其说什么更符合剧情之类,不如想想如何更被观众接受。以前的折子戏,观众爱看,流传下来;不爱看的,淘汰歇演。历史的选择就那么简单。自己往脸上贴金,也就当代人做的出。
第三说苏大白牡丹行动 手机版。苏大钱仲联先生逝世,对中文系打击不小。清诗这一块能不能保住以前的地位,还很难说。然而想要靠昆剧研究来作出特色,还是任重而道远。单靠某个昆曲学者远远不够。和台湾相比还很有距离。学院的昆曲,其重头还在文献理论上。至于吹笛唱曲,是修养而非专长,唱得好不等于文章做的好。而靠捧演员来出风头,更是等而下之了。以前苏大也弄过昆曲班,如今已是学员星散,而且基本没有人留在行里。实践证明,指导思想有问题。看目前这个状态,似乎又大有跃跃欲试之意,不过要是摆不正心态,还是白搭。
白先勇说要把昆曲带入大学校园,也许是个好事,但是希望通过培养一批盲目跟风的年轻观众来重振昆曲,实在荒唐白牡丹行动 手机版。昆曲不是流行歌。不是街上天天放,路上人人唱就是振兴了。作为一种历史遗留的舞台表演,昆剧更需要人严肃客观的对传统进行保护和继承,让这个历史的见证得以延续。
至于昆曲高雅不高雅白牡丹行动 手机版。可以明确地说,没什么高雅的。明清的倡优嘴里唱的也是这个,而且唱的比我们现在很多有文化的欣赏阳春白雪的才子佳人好的多。参加曲社唱,是因为觉得适合自己,觉得好玩。和喜欢流行歌一个道理。不是因为某人文化层次高,古书多读了两本,流行歌曲看不上眼,于是喜欢高雅的昆曲去了。借用郭沫若一个词,所谓振兴昆曲,不过是某些想拔高自己品位的人做的一个蜥蜴的残梦。白先勇带着他的小家班就算跑断了腿,也不过是一场当代的闹剧而已。